什么是“治未病”？
“治未病”一词，首见成书于秦汉时期的《*帝内经》：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”
它的意思是，高明的医生，不仅要知晓治已病之术，而且要通晓治未病之法，如同治国不仅要治既成动乱，更要在未乱的时候加强治理。如果已经病了而后用药，已经动乱了才来治理，就好比口渴时才想到挖井取水，打仗时才想到制造武器，不是已经晚了吗？
《*帝内经》是中国最早的医学典籍，距离今天已有两千余年。可见，“治未病”的概念自古有之，且在提出之后受到了历代医家的推崇。“治未病”理论经过历代医家的发展，其内涵可以概括为：未病养生、防病于先；欲病救萌，防微杜渐；已病早治，防其传变；瘥后调摄，防其复发。即，未病先防、既病防变、预后防复。总之，“治未病”的理论，主要是倡导一种以预防为主的思想和理念。
世界卫生组织进行的全球调查显示：目前，全世界疾病人群占有20%，亚健康人群占75%，健康人群仅为5%。可见，今天的人们长期处于亚健康的状态，与疾病仅有一步之遥。正因如此，积极发扬中医治未病这一宝藏才显得尤其重要，它将对改变当前人们的健康状态产生特别重要的现实意义。
那么，我们该如何做，才能更好地践行“治未病”的思想呢？
一、未病先防
中医理论中，疾病的发生，关系到邪正两个方面。正气不足是疾病发生的内在原因，邪气是疾病发生的直接原因。因此防未病先要增强人体正气。
顺应自然，培养健康的生活方式
中医理论思想内，天地是生命起源的基地，这就是所谓“天覆地载，万物悉备”。既然如此，那么我们也要做到顺应天时、顺应自然，才能“未病先防”。
顺应自然的内涵很多，其中包括重要的一点——不妄作劳，起居有节。
对于现代人来说，很多人需要的不多，但想要的很多。在欲望的支配下，今天的时代成了一个“过劳时代”。尤其是久坐、久视，造成了颈椎病、气血不通等多种疾病，严重影响了人们的生活质量。
如果我们能顺应自然，让自己的生活符合自然规律，培养健康的生活方式，做到“饮食有节，起居有常，不妄作劳”，那么就有更大的几率能够远离亚健康，最终达到“终其天年”。
调摄精神，保持情绪稳定
《素问·上古天真论》里有言：“精神内守，病安从来？”意思是当你能调摄情绪，那么病从哪里来呢？
那么，我们应该如何保持情绪的稳定呢？古人推崇“移情易性”。如《北史·崔光传》说：“取乐琴书，颐养神性”。
《理瀹骈文》说：“看书解闷，听曲消愁，有胜于服药者矣”。
《千金要方》亦说：“弹琴瑟，调心神，和性情，节嗜欲”。
古人早就发现，通过琴棋书画等方式可以转移人的注意力，达到陶冶性情的作用。生活中，我们也可以通过培养自己的兴趣爱好，适当疏导宣泄自己的情绪，从而做到情绪稳定。
运动要适度，动静要结合，通过合理的运动可以提高机体抗邪能力，从而达到“治未病”的目的。
保持阴平阳密
《*帝内经》所说：“阴平阳密，精神乃治，阴阳离绝，精气乃绝”，阐明了阴阳的平秘对生命活动的重要意义。调和阴阳是最好的养生方法，阳气固密于外，阴气才能内守，如果阳气过于亢盛，不能固密，阴气就要亏耗而衰竭；阴气和平，阳气周密，精神就会旺盛；如果阴阳离绝而不相交，那么精气也就随之耗竭。
总而言之，“治未病”是中医学的一贯思想，“防重于治”更是中医预防医学的思想核心。在今天这个亚健康的时代，如果我们能参透“治未病”的精髓，将之践行于平时的日常生活中，我们便能激发生命潜能，从而达到增强体质、防病抗衰的目的。
二、既病防变
既病防变，顾名思义，已经生病了就要及时的治疗，要能够预测到疾病可能的发展方向，以防止疾病的进一步进展。
疾病的发展都有顺逆传变的规律，正确的预测到疾病的发展则能够及时阻断疾病的加重或转变。在中医理论基础中，脏腑之间有阴阳五行相生相克的关系，所以在疾病的发展传变中主要包括五行传变，表里内外的传变。
1.五行传变
五行传变中包括母子传变及乘侮关系的传变两种。
（1）母子关系的传变包括“母病累子”即疾病从母脏传来，病依据相生方向侵及属子的脏腑。“子盗母气”即病变从子脏传来，侵及属母的脏腑。
（2）乘侮关系的传变包括“相乘传变”即相克太过而导致疾病传变，“相侮传变”即反克为害。
2.内外表里传变
疾病的内外表里传变主要是指经络与脏腑的内外表里传变。
在正常生理情况下，经络有运行气血，沟通表里，联络脏腑及感应传导的作用，所以在病理情况下，经络就成为传递病邪和反应病变的途径，《素问·皮部论》中讲：“邪客于皮则腠理开，开则邪客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于脏腑也”，说明了经络是从皮毛腠理内传于脏腑的传变途径。故而，在疾病产生后可以通过对此传变规律的分析进行预防。
三、除邪务尽，使病愈防复。
所谓“愈后防复”，就是指在病愈或病情稳定之后，要注意预防复发，时刻掌握健康的“主动权”。一般病人初愈后，大多虚弱，这就要求在康复医疗中，做到除邪务尽。针对患者气血衰少，津液亏虚，脾肾不足，血瘀痰阻等病理特点，采取综合措施，促使脏腑组织功能尽快恢复正常，达到邪尽病愈，病不复发的目的。
参考至“正心正举”